在人类文明发展的漫长历史进程中,中国古琴音乐犹如一条清澈的溪流,从远古流淌到今天,在世界上许多古代音乐早已干枯、成为考古对象的今天,中国古琴艺术的清泉却依然潺潺汨汨流淌不息,并且在2003年11月7日的法国巴黎,被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。
《吕氏春秋》记载,伯牙弹琴可以表现出他的“巍巍乎志在高山”或者“洋洋乎志在流水”,而他的知音钟子期完全可以领略到他的音乐表现,后来钟子期不幸去世,伯牙遂摔琴一生不在弹奏,这就是伯牙破琴谢知音的故事。而今天《流水》这首乐曲,1977年8月20日被美国宇航局发射的航行者号探测器、作为人类文明的代表在茫茫宇宙中寻觅着知音。
“昔者伏羲之王天下也,仰观俯察,感荣河出图,以画八卦,听八风以制音律,采泽山孤桐,合阴备阳,造为雅乐,名之曰琴。”
“古先圣贤造琴,其状不一,而制度尚象则有定式。”
“琴长三尺六寸五分,象周天三百六十五度,年岁之三百六十五日也。广六寸象六合也。有上下象天地之气相呼吸也。其底上曰池下曰沼,池者水也,沼者伏也,上平则下伏。前广而后狭象尊卑有差也。上圆象天下方法地。龙池长八寸以合八风。凤沼长四寸以合四时,其弦有五以合五音,象五行也。”
----《上古琴论》
“夫泛声应祉,不假抑按,自然之声,天声清也。律应气於地弦,象律管入地之深浅,而为散声之次第,是为地声,地声浊也。按声抑扬於人,人声清浊兼有者也。”
----《太古遗音》之《三声论》
中国古琴作为整个中国社会君子四艺之首、既琴棋书画的琴,它的构建乃是依据中国哲学天地人的观念而设计的,使人感受到中国文化的勾至深远、气韵生动的诗话意境和生命情调,这实为人类哲学与艺术的最高典范。
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