民乐培训的认识

          中国的民乐培训有很多，民族音乐的种类和风格也很多，所以各民族对自己的民族音乐也有不同的作用和认识，更有不同的音乐评判标准。如在音色审美方面，中国人在民乐培训上历来重视音色的审美作用，运用噪音、偏爱人声音色和强调清、亮、透的色调等。我国的许多民族，不仅有只使用能发出音色噪音的锣鼓乐合奏，而且在演奏管弦乐器和声乐演唱中，也常加入噪音。某些戏曲演唱流派中的所谓云遮月的唱法，利用比较沙哑的音色噪音与圆润的乐音之间清与浊的音色变化，不同的音色，描写月光在云间穿行时忽明忽暗的意境，给人以美的享受。我国许多民乐培训都以亮、脆、甜的音色为美，对民族声乐作品的演唱，历来有珠圆玉润的赞美之词，而且认为最好的声音必须具备“甜、脆、圆、润”和“清澈如水”等优点。因为强调“清、亮、透”的色调，所以在传统民族乐器中，高音乐器较多，中、低音乐器则很少；传统唱法中也以高声部为主，中、低音声部则比较缺乏。而在音色审美方面，欧洲人和中国人不同，在欧洲音乐史上的巴罗克时期(1600-1750)以前，作曲家们还不太重视音色的表现作用，不少作曲家往往只写出几个声部的乐谱，至于各声部用何种乐器演奏，则由表演艺术家自己去决定。在巴罗克时期之后，从古典派发展为浪漫派、民族乐派，对于各种乐器的不同音色越来越重视，越来越注意发挥音色的表现力。由印象派进入现代派，音色越来越多样化，并越来越重视噪音的运用。被音乐家们原先视为一般音乐要素的音色，当前也与旋律、节奏一起并列为最重要的音乐要素了。
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