从汉字的内涵和构思中寻找意境

  从汉字的内在中寻觅意境

从表面上看，书法与写字好像是一回事，从古至今许多人把书法创造和写字相提并论，其实书法和写字是有显着差异的。写字人人都会，只需一笔不多，一笔不少，依照字的规范写就行了。书法创造则不相同，它对字的需求不太严苛，只需不违背传统法度，能够多一笔或少一笔，有些字还能够变异书写，如“胸”字，左右能够摞起来写。有的字能够“补点”或“破点”。如“神”字写好之后在“神”的右边戳那么一点，就叫“补点”。在“神”的一竖上戳那么一点叫“破点”。这些写法在书法创造上是容许的。了解了书法和写字的差异，咱们就能正确地掌握字的内在，掌握书法创造的底线。在书法创造时，咱们在选字时，要挑选那些有意境内在的字，便于咱们在创造时寻觅美、寻觅意境。如：王羲之写的“鹅”字，他把“我”“鸟”摞起来构成“鹅”字，即有构思，又有美感。除此之外内在丰富的字有龙、虎、舞、飞、海、墨、寿、福字等。有人在书法创造时把龙的一边画成龙的形状，把”虎”字画上一个虎头，把”舞”字画成一个女人在跳舞，作为构思、消遣是无可厚非的，可是规范书展，尽量不要展现，不然人家以为你是杂家。如今书法界呈现了不少派系，如意念书法、涵义书法、象物书法、迷糊书法、枯草书法、丑体书法等，这些派系作为根究、把玩、顾影自怜能够，把它作为书写主业就偏离了书法的轨迹。

从书法构思中寻觅意境

     在文学艺术领域中，书法蜕变最慢。众所周之，诗篇从《诗经》开始至今已打开到了面貌一新的境地；小说从古代神话开始，经历代立异已是百家争鸣、花团簇拥。绘画从汉代岩画到如今的水墨画，历经开荒已焕然一新了。唯有书法在代代“白叟”的护佑下，沿着“循古无邪”的理念，踉跄行进。构成今日的局势，是咱们的前人把书法当成了文字东西，没有把它当成艺术品来看待，只注重它的东西价值，无视了它的艺术价值，无视了根究立异，致使中国书法与年代不匹配，面临这一被逼局势，今世书法家义无反顾，大概斗胆承当、斗胆立异，寻觅与时具进的书法意境。怎样才能做到这一点呢?我以为在著作创造前要像绘画、写诗相同进行构思，没有构思就没有创造。若是在创造时不加思索，与写标语、订食谱相同为所欲为，不可能抵达所要作用。所以，咱们在创造时，应酌量内容，挑选字体，注重作用。有人向书法家索要著作时，给人家暂时出题，强人所难。他们不懂得书法创造需求酝酿、构思，其作用写出的字两端都不满足。

    书法创造构思的方案包含，书体的挑选、纸张的巨细、用笔、用墨、规矩、方案等，构思完成后，首先在稿纸上试写，然后在宣纸上创造。创造要有热心，若是一次达不到志趣，可重复创造，直到满足间断，一幅成功的著作往往在若干次的创造中发生。